第630章：能幹不能說啊！（4K）

    為什麼會搞得二世而亡？純粹就是長輩沒有把繼承人教育好，更沒有留下一個足夠合格的「備胎」啊！

    在諸夏的歷史之中，君王歷來會在眾多兒子中物色一個「備胎」用來以防不測，但凡繼承人優秀或合格，「備胎」的命運會很悲慘。

    這些「備胎」要麼是在上一任君王要死去時被抹除掉，不然就是被自己的兄弟圈養或乾脆殺掉。

    有些君王玩得比較花，他們會像是熬鷹一般地去熬自己的繼承人，過程必然是選個炮灰萬般寵愛，致使自己的那個繼承人時刻處在瀕臨崩潰的邊緣。

    上面那種玩法要是不能培養出一位明君，有一個算一個絕對會是一幫異常敏感的神經病，哪怕是明君也會是那種有「總有刁民想害朕」的精神病患者。

    也許，只是也許，那正是這麼幹的君王所想要的？讓繼承人時刻保持高度警惕，免得國祚易姓，山河倒懸？

    呂武一再復盤，想明白之後極度肯定繼承人的重要性，重新規划行程和辦公時間，帶着呂陽來到了「楊」地。

    這個「楊」地只是一個總稱，不是該地區所有的城池都叫「楊」這個名字。

    「楊」位處「新田」的東北方位，與「絳」、「荀」、「郇」、「賈」、等地相比，「楊」的地理環形或許是最差的一個。

    比如「荀」地吧？它那邊雖然有山區，平原卻是佔了五分之三左右，並且旁邊還是澮水。

    那個叫「郇」的地盤更好，不但同樣是在澮水邊上，平原還是佔了絕對的多數，十分適合開展農業。

    當初很多人不理解陰氏為什麼會與趙氏置換封領，還是拿十分富庶的「溫」去換「楊」那麼一個沒特色的爛地。

    他們思來想去，一定是呂武照顧自己那個小舅子，搞了一出損害陰氏利益進補趙氏的操作。

    那個說法到現在幾乎就是成了一個事實。

    畢竟，趙武得到「溫」地之後，趙氏從未出現缺糧的窘境，甚至都還能對外販售糧食了。

    倒是陰氏每年還向國內的各個家族以及國外進購大批大批的糧食，惹得所有人都覺得陰氏缺糧的狀況很嚴重。

    國君為什麼對趙武缺乏信任感？除了趙武一再「作」之外，膽子小、沒擔當、沒實力等等都是次要，趙氏受了陰氏極大恩惠才是關鍵。

    畢竟，一個家族的家主怎麼樣是關鍵，卻也不是絕對的關鍵，人能夠被說服，這一代不行下一代還能爭取，欠下太大恩情卻是要用世世代代去還。

    那麼一搞，趙氏欠了陰氏那麼大的恩情，國君還敢相信趙氏嗎？

    當時呂武想控制「新田」往北、往東的要道，又有點無力去維持「溫」地的恢復，對恩情什麼的其實並不是多麼看重。

    看看趙武后續搞出一系列什麼操作就知道。

    韓厥對趙武夠掏心掏肺吧？韓氏失去卿位之後，趙武有做什麼幫韓氏的事情嗎？沒有的。

    或許是趙武覺得自己不行，選擇將韓氏的大恩放在心裏，想着有能力了再報答？

    然而，有上述想法的人，他們會一天拖了又一天，一再拖下去想報恩的想法也就漸漸談了。不報答將成為一種理所當然，哪怕是某天報答也是足夠強大之後，動動嘴或抬抬手的事。

    別人在為難之中進行傾力相助，等自己強大到能懟天懟地懟空氣的程度再進行報答？即便是恩人和他的後代沒死絕，報恩的份量能是一回事嗎？？？

    呂武對趙武沒有先入為主的惡感，真噠！

    一個人怎麼樣還是要進行相處，或是親切地觀察其言行，再來產生一個正確的判斷。

    老實說，呂武不覺得趙武那樣雖然有些不地道，選擇方面卻是十分的明智。

    拿韓氏失去卿位來說吧？是當時的趙武所能干涉的嗎？他哪來的資格干涉，真的干涉不但韓氏要完，趙氏估計也要陪葬。

    所以，一件事情總是需要分為三個預設立場，既：你、我、他。

    「你」是第三者，用旁觀的角度，再根據自己的觀念去看待事態發展。

    「我」有自己的困難與需要，做出了認為正確的選擇。

    「他」陷入危難之際，急切想要獲得援助。

    看吧，需要不同，想法也就不同。

    世界上不缺那種某個人明明急得要死，能夠幫助人卻一副慢吞吞的模樣。說白了就是各自的需求和關注點不一致而已。

    「你看到了甚？」呂武刻意停在一個山谷，問同車的呂陽。

    這個山谷比較寬，約是有個三五百米的寬度。

    因為是「新田」往東北方向的交通要道，早前就被人走出了一條路，後面陰氏調來勞動力進行擴寬，成為一條寬度十五米的大道，兩邊則是還保持原始生態。

    什麼是原始生態？不就是充滿了各種植物，裏面會有食肉類動物和食草類動物，再加上各種昆蟲嘛。

    呂陽看了看兩邊的山體，說道：「此地略遜於『柏谷』，可建關隘為防。」

    那個「柏谷」在哪？其實就是後面秦國建立函谷關的位置。

    「楊」地靠近「新田」的區域跟那邊的地形很相似，不同的是那邊山連着山，山區簡直就是連綿一大片，並且還有一個大河「彎鈎」擋着。

    想進入「秦」地當然不止有「函谷關」這個一個位置，晉國西北方向原屬於白翟的領地就有大道，大河南岸的伊洛之戎也能進入。

    白翟的原牧場已經成為陰氏的土地。那邊的山其實也很多，導致有着非常錯綜複雜的山谷地形，以軍事角度來講的話，能不選擇山谷多的地形行軍最好，要不然極易遭到埋伏。

    伊洛之戎那邊的情況是，到處充滿了各種林子，並且水面寬度在十五米以上的溪流着實太多，樹林與溪流交錯縱橫搞得地形非常複雜，軍隊有的選絕不會進入那樣的地形。

    所以了，能清楚到了戰國之後，山東列國想要攻打秦國，為什麼總是硬着頭皮陳兵「函谷關」前面了吧？

    呂武對呂陽的回答並沒有什麼意外。

    這個是作為父親的呂武早就向兒子呂陽進行「劇透」了，不止一次提到「魏」地那邊的重要性，話題中少不了講述在「柏谷」和「瑕」擇地建造關隘的探討性質。

    所以來到「楊」地的山谷區域，只要呂陽不是心不在焉，處於這樣的位置再被提問，該怎麼答不是很明顯的事情嗎？

    呂武再問道：「我家何時建造關隘，以何緣由為佳？」

    這個問題就有點不好回答了。

    無緣無故在封領建造關隘，不是明擺着告訴所有人，陰氏要搞事了嗎？

    如果陰氏的「楊」地像范氏的「祭」地有個敵國在邊上，造個關隘倒是顯得很名正言順。

    想了一小會的呂陽說道：「且待國君如何，國中大亂是否尤甚？」

    肯定不能玩「白翟復起」的那一套咯！

    現在的諸夏列國極少有害怕異族的存在，別說晉國強大起來之後別逮着異族打就算好了，一個個不開眼的異族早就消失在歷史長河。

    呂武挑了挑眉頭。

    怎麼着？晉國出現內亂一種是一種慣例了嗎？不但各個列國總覺得晉國什麼時候會亂一下，連帶國內的「接班人」也有那種看法。

    呂陽問道：「父親不使國中生亂？」

    陰氏有什麼謀劃呢？在有那種謀劃為前提之下，註定是要搞東搞西，沒事也要整出事來。

    呂武沒有半點虛偽，說道：「為父為元戎，需率各家迫使楚國屈服，捍衛諸夏文明得以延續，仍為正朔。」

    不是假話。

    現在的情況是楚國沒有真心誠意屈服之前，呂武絕對不允許晉國內部發生大亂，誰想搞事，就會搞誰。

    陰氏想「化家為國」沒錯，不等於要讓楚國成為當今之世的唯一霸主。

    成了晉國元戎的呂武但凡有點智慧，該做的事情是攜「晉國之力」將楚國打服，完成捍衛諸夏文明得以延續和仍為正朔的「成就」，可以的話就盡力削弱或肢解楚國。

    楚國變弱或遭到肢解對呂武很重要，如同將齊國直接掉，是一樣的份量。

    呂陽要是不知道自己這個父親最終想搞什麼，一定會大聲讚嘆父親是文明之光啥的。

    不知道從什麼時候開始，晉國開始覺得自己是「天選之國」，有捍衛文明的使命感。

    一代代晉人這種玩法，慢慢把自己玩得有點要出精神疾病，有那個能力去吞併弱國壯大己身偏偏不干，甚至還不允許列國互相吞併、

    以後世的歷史定義而言，晉國這種做法是妥妥的「分裂派」，應該早死早超生的那種。

    然而，現在的人看來，晉國雖然霸道，有時候還很不講理，風評上卻是極佳。

    原因沒有別的，弱國肯定比強國要多得多，他們害怕被吞併，晉國約束各國不得互相吞併，對他們有好處呀！

    呂武很小的時候就教導呂陽關於「大一統」的觀念，並且一再強調要一代一代將「大一統」觀念傳承下去。

    一個人出發點的「全局」是什麼，關乎到目光是否足夠長遠。

    呂陽則多少有點「歪」了，接受「大一統」的理念，出現了「時不待我」的思想，導致有一顆迫切想要搞事的心。

    他們換了個地方，來到一處「邦」。

    所謂的「邦」就是村莊，一般是作為農莊而存在。

    因為現在的社會結構，「邦」跟老毛子近現代的情況極度接近。

    也就是，封主就是貴族，他之下有一群狗腿子（家臣），再加上各種監工（士），去監督屬民或奴隸進行勞作。

    在呂武對陰氏進行改革之前，山、河、溪、銅礦屬於國君，其餘哪怕是空氣都是陰氏的財產。

    改革之後出現「租佃」這種制度，屬民儘管只能留下三成，卻是破天荒的有了屬於自己可以自由支配的財富。

    當前的季節是冬季，看不到綠油油的農田或一大片黃色麥穗，收割後的農田一片片白加黑，遠遠看着像是斑點狗的皮。

    呂武剛才在問呂陽對陰氏改革的看法，提到了接下來會有更激進的措施。

    「陰氏階級？」呂陽其實有點沒聽懂，想了想問道：「父親所言，乃是爵位？」

    周王室有自己爵位，也就是：公、侯、伯、子、男。

    有那麼一件事情挺詭異，也就是東西方從來沒有接觸為前提，西方的爵位也是「公、侯、伯、子、男」的排序來着！

    當然，不排除是因為翻譯的原因，等於明明不是那麼一回事，翻譯之後變成一回事。

    只是再一看社會架構，好傢夥，簡直是好傢夥，沒有任何交流的東西方社會架構竟然是一樣的！

    那是一種社會發展的必然性，也就是架構的合理性和最優可選的選項，還是什麼鬼？

    呂武：「……」

    這是把自己代入「太子」的角色了嗎？想東西和進行辨識，很有主人翁的意識呀！

    當今之世，諸夏文明體系中只有「天子」能夠設立爵位，其餘人別說是干，想都是一種罪過。

    呂陽看到呂武那樣的反應，一個愣神，問道：「非是爵位？」

    是爵位沒錯，問題在於陰氏還想在諸夏體系混下去，怎麼都需要換個玩法。

    要不然就是一再削弱周王室，弄到沒有一個列國在乎周天子，周天子也無法對任何一個列國發號施令。

    現在周天子還能命令各個諸侯國嗎？理論上是沒有列國願意聽，周天子真的發生卻還是有點用。

    所以，春秋的周天子與戰國的周天子，還是有點區別的。

    「天子貪財。」呂武覺得那樣挺好。

    呂陽說道：「天子貪財，公卿深知『祀與戎』不可失。」

    父子兩說的就不是一回事。

    呂武說的是周天子能夠利用，陰氏別忘記時不時噓寒問暖一下。

    呂陽講的卻是周天子說什麼都不會傻到允許陰氏自己設立爵位。

    話又說回來，呂武傻了才將陰氏要搞爵位擺在明處，一定會強調不叫「爵位」，只是內「階級」劃分而已。

    這麼做有點掩耳盜鈴，不缺聰明人能看得出來。

    然而，很多時候的很多事情非常複雜，看破和能不能去處置，歷來就不是一回事。

    他們一邊聊，一邊朝着村子走，要幹的事情是實地視察陰氏一個普通村落的生活環境。