眼前這個人真的還是人子啟麼？
阿九想到，這裏只是夢境，雖然這個夢境十分的真實，真實到如同一方世界，但是這裏到底還只是夢境。
那些已經逝去的人是不會出現的。
恩，他自己是屬於那種死了，卻沒有死透的人。
阿九看着自己這個弟弟，眼中閃過一絲思索，自己是因為和幻夢樹的關係，又得到奈瑟的幫助，才能落在這具身體之中，如果操作的好，甚至能夠以另一種形式復生。
那麼人子啟是什麼情況？
如果現在的人子啟真的是人子啟，那麼他沒有死的話，又是通過什麼方式活了下來，並且進入到這夢境之中？
而如果這個人子啟不是人子啟的話，那麼又是誰在使用他的身體和身份。
「那個手持三刃劍的人麼？」阿九如此想到，和奈瑟交換過情報的他，自然知道『讓』的存在，只是目前看來，卻不太像。
如果是『讓』寄生在人子身上的話，阿九一定能夠發現出問題所在。
那就人子和人和羊其實都是不同的。
看似形體一樣，但是實際上卻完全不同。
人子是主人，他們是人類的總和，是最初的源頭之一，擁有相對健全的自主權，他們生來高貴。
這種高貴是其他人很難模仿的東西，這是源自於骨子裏的東西。
『讓』的修士身份，便決定了他絕對不會有這種東西，擁有信仰的他，就算擁有着自主權，也依舊是被閹割者。
人的自主權進一步被分割，他們會受到環境等種種因素的影響，看似擁有着自主權，然而實際上卻並不是如此。
羊則是徹底沒有自主權的生物，他們擁有着人類的外表，然而實際上，卻沒有任何的東西屬於自身，這便是相互之間最大的差別。
羊是財產，比之奴隸都還不如的東西。
阿九對於後世人類的發展還是有着了解的，比如人類奴役了另一個人類，那麼被奴役者，他的名字便是奴隸。
奴隸主會因為奴隸有着和他們有着同樣的人類外表，從而將其當做是同類麼？
同樣的道理，人子也不會將羊當做是同類，那只是屬於神的財產，當然也是控制他們的手段。
有些人子知道這一點，於是選擇了暗中反抗，比如說阿九。
如果他們不反抗，那麼人就要完全變成羊。
這才是信仰的最終目的，將一切具備自主的生物，變成毫無自主財物，而這種行為也被稱之為：物化！
對於自我的最終貶低，那個時候信仰也將到達頂峰。
神將掌控一切。
至於說神，善惡與否，好壞與否，對錯與否，神和神敵到底是什麼關係，誰是正義，誰是邪惡，那都毫無意義，那不是身為財物的你，應該考慮的事情，或者說那個時候，你也無法進行思考了。
你會無比的安心，獲得永遠的安寧，畢竟你的心已經永遠靜止了。
阿九才不會理會神到底是不是他們的造物主，他只是知道，自己並不想是成為一件物品，不單不想，還想給那要將自己變成物品的神兩個大嘴巴子。
看待問題不能預設立場，當你預設立場的時候，你便永遠無法正確的看待問題的存在。
而在得出答案之後，卻又不能沒有立場，不然的話，要麼走入極端，要麼走入虛無。
對於神諾來說，這個世界的一切都是祂的戰利品，祂將戰利品進行處理十分的正常。
而對於人來說，那神諾便是敵人，這一點毋庸置疑。
在這個時代，自主權便是分割敵人和自己人的唯一標準。
擁有最多自主權，原本應該是那隻羊，可惜的是他被吃下，從而生出了迪和伊。
現在連迪和伊都已經死去，擁有最多自主權的人，便是他們這些人子了。
後世的那些人，已經完全不能和他們相比了。
如果真有着後世的人佔據人子啟的身份，除了奈瑟那個怪胎之外，無論是誰，都會因此而暴露，他們的本質完全撐不起人子的氣質。
所以這佔據人子啟身份的人，絕對是他們同時代，甚至更古老時代的存在。
「不會是魔靈，魔靈的自主權比我們還少。」阿九思考着，然後發覺自己想不出來，於是他將這位問題拋給了奈瑟。
他自身也有着限制，他經歷了那個時代，那些堪稱是歷史的事情，卻是他親身經歷的事情，因此對於許多事情，他沒有辦法正確的看待。
反倒是奈瑟，這個後世的小子，有着超越常人的才能，這些歷史迷霧估計難不倒他。
「這樣麼？」奈瑟得到阿九的傳訊，然後開始思考阿九給出的信息。
那個時代的故事，他差不多讀完了。
在人子記事末期，人子前往各地成立教會，然後人之子孫成為被選中者，這位人神一路出發，徹底回收掉了大部分人子的選擇權以及大部分道路級的存在，諸如魔靈等存在。
起碼在阿九的認知中，那些兄弟都是這樣死去了，他們不可能還活着。
不過奈瑟卻不會受到這種認知影響，而是拿着阿九給予的名單，開始細細的思考。
首先便是嫌疑最大的人子啟本身。
在成立聖音教會之後，他便在應許之地經營着聖天音國和聖音教會。
他沒有子嗣，所以聖天音國也沒有王室，整個國家都是由教會來把控。
在人神來到應許之地後，人子啟很熱情的招待了他。
然後沒有任何的波瀾，人神便離開，在他離開之後，人子啟很快死去。
有着明確的相關記載，在人子啟死後，從天空飛來了天使，聖光籠罩着這片應許之地，然後將人子啟迎回了神的懷抱。
這種情況怎麼看，都會覺得人子啟死定了。
奈瑟也是這樣覺得的，當然死亡並不代表一切。
將阿九給予的情報過了一遍，奈瑟漸漸生出許多種的猜想，然後快速的抓住了其中的一條。
於是奈瑟給阿九進行了回應。
「現在的第十人子並不是人子啟。」
「而是一個有些特殊的『人』。」
第九百二十三章 物化
